Тайский ритуал Макха Буча

Название праздника имеет глубокие лингвистические корни, уходящие в древний язык пали, на котором записаны священные тексты Тхеравады. Слово «Макха» — это название третьего месяца в традиционном индийском лунном календаре, который примерно соответствует второй половине февраля — первой половине марта по григорианскому календарю. Вторая часть — «Буча» переводится с санскрита и пали как «почитание», «благоговение» или «поклонение».

Таким образом, Макха Буча — это «день почитания в месяце Макха». Праздник всегда приходится на день полнолуния третьего лунного месяца. Именно из-за привязки к лунному циклу дата празднования каждый год меняется. В високосные годы по лунному календарю торжество могут переносить на полнолуние четвертого месяца, но традиционно его ждут именно в конце февраля или первых числах марта.

В Таиланде этот день является официальным государственным праздником и выходным. Правительство и королевский двор призывают граждан посвятить время не развлечениям, а духовному очищению.

Чтобы понять суть Макха Буча, нужно вернуться на 2500 лет назад, в Индию, в бамбуковую рощу Велувана недалеко от города Раджагаха (современный Раджгир). Событие, которое легло в основу праздника, произошло через девять месяцев после просветления Будды. Традиция гласит, что в тот день совпало сразу четыре удивительных обстоятельства, что и дало празднику название «Четырехфакторное собрание» (пали: Cāturaṅgasannipāta).

Вот эти четыре чуда:

1. Стихийное собрание. 1250 монахов (бхиккху) пришли к Будде в рощу Велувана. Они не получали приглашений и не договаривались между собой — каждый пришел по своему внутреннему побуждению.
2. Все они были архатами. Эти монахи уже достигли просветления (ниббаны), разорвав все цепи, связывающие их с миром страданий.
3. Личное посвящение Буддой. Каждый из этих 1250 монахов был рукоположен (получил монашеский сан) лично самим Буддой.
4. День полнолуния. Это произошло именно в день полнолуния третьего лунного месяца — Макха.

Представьте себе величие этой сцены: тысяча двести пятьдесят просветленных существ, обладающих сверхъестественными способностями, спонтанно собираются в одном месте, чтобы почтить своего Учителя.

В этот знаменательный вечер Будда прочитал собравшимся монахам знаменитую проповедь, известную как «Овада Патимокха». Эта проповедь считается квинтэссенцией буддийского учения, его «визитной карточкой». Несмотря на то, что она была обращена к монахам, ее принципы универсальны и составляют основу нравственности для всех буддистов мира. Суть проповеди можно свести к трем фундаментальным заповедям, которые в Таиланде знает каждый ребенок:

• Воздерживайся от зла. Не совершай действий, которые приносят вред другим живым существам.
• Совершай добро. Активно твори благие поступки, помогай другим.
• Очищай свой ум. Работа над своими мыслями, эмоциями и мотивациями через медитацию и осознанность.

В более развернутом виде наставления «Овада Патимокха» звучат так: «Терпение и прощение — высший аскетизм. Ниббана — высшая цель. Не отшельник тот, кто вредит другому. Досаждающий другому — не аскет». Эти слова являются духовным завещанием Будды своей общине.

Считается, что эту же проповедь Будда читал на протяжении последующих 20 лет, а после его ухода в паринирвану монахи стали заменять ее декламацией Патимоккхи (монашеского кодекса).

Празднование Макха Буча длится весь день и достигает своей кульминации глубокой ночью при свете луны. Это день строгости, благочестия и массовых собраний верующих.

С раннего утра буддисты отправляются в ближайший храм (ват). Главная цель утра — совершение подношений монахам (такийн бат, tak bat). Люди приносят приготовленную еду, сладости и необходимые вещи, чтобы получить благословение. Считается, что подношения сангхе (общине монахов) в такой священный день приносят огромную накопленную заслугу (там бун), которая улучшает карму и помогает в следующих перерождениях.

В течение дня миряне слушают проповеди монахов (дхамма), медитируют и дают обет соблюдать Пять буддийских заповедей (панча сила): не убивать, не воровать, не прелюбодействовать, не лгать и не употреблять опьяняющих веществ. Запрет на алкоголь действует на законодательном уровне: 3 марта (и аналогичные буддийские праздники) продажа спиртного по всему Таиланду полностью запрещена.

Главное действо происходит после заката солнца, когда на небе восходит полная луна. Ритуал называется Виен Тиен (wian thian) — что означает «кружить со свечами». Верующие собираются в храмовом комплексе. У каждого в руках — зажженная свеча, три ароматические палочки (благовония) и распустившийся цветок лотоса (или цветочная гирлянда).

Под ритмичное пение сутр (монотонное, гипнотическое chanting) толпа медленно обходит главное здание храма (бот или убосот) три раза по часовой стрелке. Каждый круг имеет символическое значение и посвящен одной из Трех Драгоценностей буддизма (Ти Ратана):

1. Первый круг — в честь Будды (Просветленного).
2. Второй круг — в честь Дхаммы (Учения).
3. Третий круг — в честь Сангхи (Общины монахов).

Зрелище невероятно красивое: сотни и тысячи маленьких огоньков движутся в тишине вокруг древних каменных статуй, а в воздухе витает тяжелый аромат дыма благовоний. В Бангкоке процессию в храме Изумрудного Будды (Wat Phra Kaew) возглавляет лично король Таиланда или представитель королевской семьи. В этот день также принято выпускать на волю птиц из клеток или черепах — символический акт освобождения живых существ.

Для туриста, оказавшегося в Таиланде в этот день, важно помнить о нескольких ключевых ограничениях, чтобы не нарушить закон и не проявить неуважение к местной культуре.

1. Алкоголь под абсолютным запретом. Бары, супермаркеты, рестораны и даже отели (за редким исключением зон для иностранных туристов, но лучше не рисковать) не продают спиртное ровно сутки. Нарушителям грозят крупные штрафы и даже тюремное заключение.
2. Запрет на развлечения. В этот день не проводятся концерты, вечеринки, а также закрыты некоторые ночные клубы и места азартных игр.
3. Соблюдение тишины и уважения. Если вы находитесь рядом с храмом, не кричите, не смейтесь громко и не слушайте громкую музыку. Следует одеваться скромно, даже если вы просто зашли в храм на минуту (плечи и колени должны быть закрыты).
4. Поведение в храме. Если вы решите присоединиться к наблюдению за церемонией или поучаствовать в ней, помните: обходить пагоду или статую Будды нужно только по часовой стрелке. Не поворачивайтесь спиной к Будде, сидя на полу.

Чтобы лучше понять место Макха Буча в календаре Таиланда, сравним его с двумя другими важнейшими датами.

Макха Буча — это день, когда мистическая история буддизма становится реальностью. Тысячи огней в ночи напоминают о том, что путь к освобождению начинается с простого решения: прекратить творить зло, начать делать добро и очистить свой ум. Если вам посчастливится побывать в Таиланде в этот день, обязательно найдите время зайти в храм — хотя бы для того, чтобы увидеть это волшебство своими глазами.