Поэма «Пра Апаймани»

Сунтон Пу родился в 1786 году в семье бедняка, что было редкостью для тайских литераторов того времени — большинство из них были принцами и вельможами. Его мать служила кормилицей принцессы, поэтому мальчик вырос во дворце. Эта близость к королевскому двору, но при этом простолюдинское происхождение во многом определило уникальный взгляд поэта на мир, который впоследствии отразился в его творчестве.

Судьба Сунтона Пу была полна взлетов и падений. Он имел страсть к вину, которая не раз приводила его к трагическим последствиям. Именно эта пагубная привычка стала причиной его заключения в тюрьму за любовную связь с придворной дамой. Однако именно в тюрьме у поэта зародилась идея написать великую поэму.

Поэма создавалась на протяжении долгих 22 лет — с 1822 по 1844 год. В общей сложности «Пра Апаймани» насчитывает около 48 700 строк и состоит из 48 686 двустиший, что делает ее самым длинным поэтическим произведением на тайском языке.

Этот монументальный труд пережил с автором все перипетии его судьбы: и годы при королевском дворе, и опалу при новом монархе, и долгие годы в монастыре. Сунтон Пу работал над поэмой даже в самые тяжелые периоды своей жизни, что свидетельствует о ее особом значении для него.

Интересно, что значительная часть поэмы была написана в период, когда Сунтон Пу жил в монастыре при короле Раме III. Поэт подвергся опале после того, как однажды покритиковал стихи будущего монарха, и был вынужден уйти в монахи на 18 лет.

Главное отличие «Пра Апаймани» от других тайских эпических произведений заключается в том, что все персонажи и сюжетные линии — это оригинальное творение Сунтона Пу. В отличие от, например, поэмы «Кхун Чанг Кхун Пхен», основанной на народных преданиях, или переводов индийских «Рамаяны» и «Махабхараты», «Пра Апаймани» — полностью авторское произведение.

В поэме прослеживаются влияния индийских эпических произведений, китайских героических романов и сказок «Тысячи и одной ночи». Герои имеют общие черты с персонажами «Рамаяны» и «Троецарствия», однако это не делает поэму вторичной — она остается глубоко оригинальным произведением, вобравшим в себя лучшие традиции мировой литературы и переосмыслившим их на тайской почве.

Сюжет начинается с того, что правитель государства Раттана отправляет двух своих сыновей — Пра Апаймани и его брата Шри Сувану — учиться за границу. Однако выбор, который делают юноши, приводит в ярость их отца. Пра Апаймани изучает игру на волшебной флейте, которая способна усыплять людей или даже убивать их, а Шри Сувана осваивает воинское искусство боя на мечах.

Когда братья возвращаются домой, король гневается: он ожидал, что сыновья изучат науки, приличествующие правителям, а не «бесполезные» искусства. В результате Пра Апаймани и Шри Сувана изгоняются из королевства.

Изгнанные братья прибывают на берег моря и знакомятся с тремя братьями-отшельниками. Однажды, когда все, кроме Пра Апаймани, уснули под звуки его волшебной флейты, появляется великанша по имени Нанг Пхисуа Самутра. Она похищает принца и уносит его в свою пещеру.

Приняв облик прекрасной девушки, великанша становится женой Пра Апаймани. Восемь лет длится его пленение. За это время у них рождается сын Син Самутр («Сокровище моря»). Понимая, что находится в заточении, Пра Апаймани скрывает от своего сына-полувеликана правду о матери.

Однажды маленький Син Самутр, играя, отодвигает камень у входа в пещеру и находит старого русака. Тот обещает помочь принцу бежать в обмен на свою жизнь. Пра Апаймани хитростью отправляет великаншу на дальний остров для медитации и поста, а вместе с сыном и семьей русаков бежит.

Однако во время побега родители-русаки попадаются и съедаются великаншей. Их дочь-русалка спасает Пра Апаймани и Син Самутра, отводя их на Хрустальный остров, где отшельник защищает их от погони. Между Пра Апаймани и русалкой вспыхивает любовь, и у них рождается сын Сут Сакон («Край океана»).

Пра Апаймани с сыновьями продолжают свои приключения. Однажды они встречают корабль короля Силарата из государства Пхарук, на котором находится прекрасная принцесса Суванмали. Принцесса должна выйти замуж за иностранного принца Усарена из Ланки. Пра Апаймани влюбляется в нее с первого взгляда.

После ряда перипетий и гибели короля Силарата, Пра Апаймани наконец убивает великаншу своей волшебной флейтой — ее сердце разрывается, и она превращается в камень. Впоследствии Пра Апаймани женится на Суванмали, и у них рождаются дочери-близнецы.

Тем временем в Ланке сестра погибшего Усарена, прекрасная белокурая Лавенг, решает отомстить за отца и брата. Она использует магию и заколдованный портрет, чтобы очаровать Пра Апаймани. Герой переходит на сторону врага, и его семье приходится приложить немало усилий, чтобы спасти его и восстановить мир.

После долгих войн, магических чар и семейных драм поэма завершается тем, что Пра Апаймани делит земли между своими наследниками и вместе со своими двумя женами — Суванмали и Лавенг — уходит в монахи.

Исследователи выделяют в поэме «Пра Апаймани» множество буддийских наставлений. В первых четырех томах произведения обнаружены примеры использования наставительного дискурса в четырех областях: правильное поведение, обучение и воспитание, развлечения и удовольствия, а также презентация и убеждение.

Что касается буддийских учений, в 1, 3 и 4 томах поэмы присутствуют все девять духовных совершенств (парамит):

1. Щедрость — дарение без ожидания вознаграждения
2. Нравственная дисциплина — контроль над телом и речью
3. Отречение — посвящение в монахи для изучения учения Будды
4. Мудрость — тщательное планирование и подготовка
5. Энергичное усилие — настойчивость и храбрость
6. Терпеливая выдержка — перенесение трудностей и обид
7. Правдивость — решимость и искренность в делах
8. Решимость — постановка цели и просьба о благословении
9. Любящая доброта — помощь всем живым существам

Во втором томе представлены только два вида совершенств: любящая доброта и мудрость.

Поэма «Пра Апаймани» остается популярной и сегодня. Ее сюжет неоднократно адаптировался для кино и телевидения. В 1979 году вышел анимационный фильм, а в 2006 году — полнометражный художественный фильм. Обе картины в основном фокусируются на истории Сисамута, сына Пра Апаймани.

26 июня в Таиланде отмечается День Сунтона Пу. В 1986 году при участии ЮНЕСКО торжественно отмечалось 200-летие со дня рождения поэта, что подчеркивает его мировое значение. Статуи Сунтона Пу установлены в разных местах Таиланда, а его имя знает каждый образованный таец.

Поэма «Пра Апаймани» — это не просто литературный памятник, а живое свидетельство творческого гения тайского народа. Сунтон Пу, простолюдин, ставший величайшим поэтом страны, создал произведение, которое на протяжении почти двух столетий восхищает читателей своей фантазией, глубиной и актуальностью.

В этой удивительной истории о приключениях принца-музыканта, о его любовных похождениях и войнах переплелись буддийская мудрость и народный юмор, традиционные ценности и новые веяния эпохи. Поэт сумел отразить изменения в тайском обществе, создать новые, более реалистичные образы и при этом остаться глубоко национальным писателем.

Сегодня «Пра Апаймани» остается одним из самых читаемых и любимых произведений в Таиланде. Ее сюжет узнаваем, ее герои знакомы каждому, а ее автор по праву носит титул «Барда Раттанакосина». Для всех, кто интересуется тайской культурой и литературой, знакомство с этой поэмой — обязательный шаг к пониманию души тайского народа.