Скульптурные изображения Будды в Таиланде

Тайская буддийская иконография насчитывает десятки различных типов изображений Будды, но все они являются вариациями нескольких основных поз, связанных с ключевыми событиями жизни Просветленного: от рождения до ухода в паринирвану. Понимание этих поз и мудр позволяет определить, какой аспект учения Будды подчеркивает та или иная статуя.

Большинство статуй Будды в тайских храмах (ватах) можно отнести к одной из четырех основных поз: сидячей, стоячей, идущей или лежачей. Каждая поза имеет свою историю и символику.

Сидящая поза (Phra Pang Nang): это самая распространенная поза, символизирующая медитацию и просветление. Существует несколько вариантов сидячей позы, главный из которых — поза со скрещенными ногами (алмазная поза, или падмасана). Именно в этой позе Будда достиг просветления под деревом бодхи. В тайской иконографии чаще всего изображается поза с одной ногой, лежащей на другой (вирасана), а не полный лотос. Правый локоть лежит на правом колене, а правая рука касается земли — это мудра, символизирующая момент просветления.

Стоящая поза (Phra Pang Yuen): символизирует готовность Будды помогать всем живым существам, его активное сострадание. Часто изображается с опущенными руками (жест дарения защиты) или с поднятой правой рукой (жест останавливающий, символизирующий прекращение вражды и стихийных бедствий). Стоящие статуи часто можно встретить в качестве «хранителей» у входа в храмы.

Идущая поза (Phra Pang Lila): это уникальная поза, которая встречается почти исключительно в тайском буддизме (в других буддийских традициях, например, в Шри-Ланке, она отсутствует). Она изображает Будду во время его странствий, когда он возвращается с небес на землю после проповеди своей матери. Идущий Будда — это символ гармонии между духовным и мирским, между медитативной отрешенностью и активной просветительской деятельностью. Особенно красивые статуи в этой позе можно увидеть в храме Ват Пхра Буддхабат в провинции Сарабури.

Лежащая поза (Phra Pang Saiyas): это не поза сна или отдыха, как часто ошибочно думают туристы. Лежащий Будда символизирует момент его ухода в паринирвану — окончательное освобождение от цикла перерождений. Именно в этой позе Будда умер в возрасте 80 лет. В тайской иконографии лежащие Будды могут быть гигантскими — например, знаменитый 46-метровый лежащий Будда в храме Ват Локхая Сукхам в Аютайе или 15-метровый в храме Ват По в Бангкоке. Правая рука всегда поддерживает голову, а левая лежит вдоль тела. Важно, что в тайской традиции пальцы ног лежащего Будды должны быть на одной линии — это считается признаком мастерства скульптора.

Положение рук Будды — это отдельный язык, который может изменить значение всей скульптуры. Вот самые распространенные мудры в тайском буддизме:

Мудра касания земли (Phra Pang Chana Mara, Будда, побеждающий Мару): правая рука опущена вниз, пальцы касаются земли. Левая рука лежит на коленях ладонью вверх. Эта мудра символизирует момент просветления, когда Будда призвал богиню земли засвидетельствовать его заслуги перед демоном Марой (олицетворением искушения и смерти). Это самая распространенная мудра в тайских храмах.

Мудра дарения защиты (Phra Pang Ham Samut, Будда, останавливающий море): правая рука поднята вертикально, ладонь развернута наружу. Левая рука опущена вдоль тела или лежит на коленях. Эта мудра символизирует бесстрашие, защиту от опасностей (включая стихийные бедствия, врагов и диких зверей). Согласно легенде, Будда использовал этот жест, чтобы остановить бушующие воды реки.

Мудра медитации (Phra Pang Samathi): обе руки лежат на коленях ладонями вверх, правая поверх левой. Эта мудра символизирует концентрацию ума, внутреннюю устойчивость и погружение в глубокое созерцание. Часто в этой позе изображают Будду с чашей для подаяний перед ним.

Мудра колеса учения (Phra Pang Sermon, или Phra Pang Prathan Porn): обе руки подняты на уровень груди, большие и указательные пальцы образуют кольцо (символ колеса Дхаммы), а остальные вытянуты. Эта мудра символизирует первую проповедь Будды в Оленьем парке Сарнатх.

Мудра дарения желаемого (Phra Pang Pairote): руки опущены вдоль тела, ладони развернуты наружу. Это жест щедрости и сострадания, символизирующий, что Будда дарует верующим то, в чем они нуждаются.

Мудра размышления (Phra Pang Katakayu): правая рука согнута в локте, ладонь развернута наружу, большой и указательный пальцы соединены. Левая рука опущена вниз. Этот жест используется в момент, когда Будда обдумывает, как лучше преподнести учение.

Помимо поз и мудр, важное значение имеют детали внешнего вида статуи. Они не являются случайными украшениями, а несут символическую нагрузку.

Ушниша (пламя на макушке): это не просто пламя, а символ сверхъестественной мудрости Будды, его просветленного ума. В тайской иконографии ушниша имеет форму заостренного пламени или бутона лотоса. Чем выше и острее пламя, тем более «могущественной» считается статуя.

Удлиненные мочки ушей: это не причуда скульпторов, а напоминание о том, что Будда был принцем и в молодости носил тяжелые золотые серьги. Удлиненные уши символизируют отказ от мирских богатств и знатности.

Нимб (расами): светящийся круг или овал за головой Будды символизирует излучаемый им свет истины. В тайской иконографии нимб часто имеет форму лотоса или заостренного листа.
Плоская стопа (плоские ступни): согласно канону, ступни Будды плоские, и на них нанесены 108 священных символов (часто в виде кругов и спиралей). Это один из 32 признаков великого человека (махапуруши), которыми обладал Будда.

Корона и украшения: большинство статуй Будды изображают его как аскета, в простой монашеской мантии. Однако существует особый тип изображений — Будда в короне (Phra Phuttha Chuk). Это стиль, возникший в период Аютайи (14-18 века) под влиянием кхмерской и королевской иконографии. Будда в короне символизирует его роль как «Царя Дхаммы», вселенского монарха.

Таиланд является домом для тысяч древних и почитаемых статуй Будды, многие из которых считаются национальными сокровищами и объектами паломничества. Некоторые из них имеют возраст более 1000 лет, другие были созданы относительно недавно, но приобрели статус чудотворных. В этом разделе мы расскажем о самых значимых из них.

Самая почитаемая статуя Будды в Таиланде — это Изумрудный Будда, который хранится в одноименном храме Ват Пхра Кео на территории Большого Королевского дворца в Бангкоке. Несмотря на название, статуя сделана не из изумруда, а из цельного куска зеленого жадеита (нефрита).

Высота статуи — всего 66 сантиметров. Она очень небольшая, но именно это делает ее еще более драгоценной. Точный возраст неизвестен, но считается, что статуя была создана где-то в 14-15 веках в королевстве Ланна (север Таиланда) или, по другой версии, в Шри-Ланке.

История Изумрудного Будды — это эпос о перемещениях, войнах и чудесах. Статуя была обнаружена в 1434 году в Чианграе, когда молния ударила в ступу (чеди), расколов ее. Внутри оказалась статуя из гипса, а под ней — жадеитовая. Затем статую перевозили в Лампанг, Чиангмай, Лаос (город Луангпхабанг и Вьентьян), где она пробыла 200 лет. Только в 1778 году генерал (а позже король) Рама I вернул статую в Сиам, а в 1784 году с величайшими почестями поместил в специально построенный храм в Бангкоке.

Король Таиланда лично три раза в год меняет одежды Изумрудного Будды: в сезон дождей (золотая мантия), в сезон холодов (золотая накидка) и в жаркий сезон (алмазная мантия). Это считается актом высочайшего почтения.

Вторая по значимости статуя Таиланда находится в храме Ват Траймит в Бангкоке. Это знаменитый Золотой Будда высотой более 3 метров и весом 5.5 тонн чистого золота.

Долгое время считалось, что статуя сделана из гипса. Она стояла в небольшом храме без особого почитания. В 1955 году при перевозке статуи упала и разбилась — и под слоем штукатурки открылось сверкающее золото. По одной из версий, статую замаскировали во времена войны с Бирмой (18 век), чтобы ее не украли. По другой версии, статуя была покрыта гипсом, чтобы ее не конфисковали коррупционные чиновники.

Статуя выполнена в стиле Сукхотай (13-14 века) и является редким примером сохранности — большинство золотых статуй были переплавлены во время войн.

Храм Ват Пхра Буддхабат (Wat Phra Phutthabat) в провинции Сарабури славится не только «отпечатком стопы Будды», но и уникальной статуей Идущего Будды (Phra Pang Lila). Это одна из самых элегантных и грациозных статуй в Таиланде. Она изображает Будду в момент движения, с плавным изгибом тела и легкой улыбкой. Создана в 17 веке в период Аютайи.

Храм Ват По в Бангкоке известен своей 46-метровой статуей Лежащего Будды (длина — 46 метров, высота — 15 метров). Это одна из самых больших статуй в такой позе в Таиланде. Ее уникальная особенность — инкрустированные перламутром ступни с 108 священными символами.

Еще одна знаменитая статуя Лежащего Будды находится в историческом парке Аютайя — Ват Локхая Сукхам (Wat Lokaya Sukham). Эта 42-метровая статуя находится под открытым небом и является одной из главных достопримечательностей древней столицы.

Самые древние скульптурные изображения Будды на территории современного Таиланда относятся к периодам Дваравати (6-11 века) и Шривиджая (7-13 века).

Стиль Дваравати (моны): для этого стиля характерны статуи с широким плоским лицом, тяжелыми веками и легкой архаичной улыбкой. Они часто изображают Будду сидящим в позе «европейца» (свесив ноги вниз), а не в позе лотоса. Лучшие образцы можно увидеть в Национальном музее Бангкока и в музее провинции Накхонпатхом.

Стиль Шривиджая (морская империя): для этого стиля характерны статуи с массивными телами, квадратными лицами и четко выраженными ушнишами. Они напоминают индонезийскую и кхмерскую скульптуру. Лучшие образцы находятся в Национальном музее в городе Сураттхани (провинция Чайя).

Многие тайцы считают, что самая красивая статуя Будды в стране находится в храме Ват Пхра Си Раттана Махатхат в городе Пхитсанулок (северный Таиланд). Это статуя Пхра Буддха Чиннарат (Phra Phuttha Chinnarat) — сидящий Будда в позе касания земли (мара виджая). Статуя выполнена из бронзы в стиле Сукхотай и отличается идеальными пропорциями, изящной линией плеч и выразительным, почти живым лицом. Считается, что эта статуя обладает чудотворными свойствами.